從朋友聽說，某一個地方的人，使用聖油來混合聖灰用來聖灰日的禮儀，但是，按著教會的傳統來說，似乎是沒有這樣的傳統～
从历史角度看，使用灰烬作为补赎（penance）的标记在旧约中已有记载，甚至耶稣也曾提到某些罪人需要“披麻蒙灰”做补赎（太11:21）。教父如特土良（Tertullian）、圣居普良（St. Cyprian）、圣安波羅修（St. Ambrose）、圣耶柔米（St. Jerome）和圣奧古斯丁（St. Augustine）等，也多次提到这一做法，尤其是与为严重罪过公开补赎（public penance）的实践相关。
除了少数公开补赎者外，许多虔诚的基督徒在四旬期办告解，以便在此期间能每日领圣体，并在获得罪赦后要求领受圣灰，作为谦卑的标记。公元1091年，教宗乌尔班二世（Pope Urban II）向圣职人员和信友推荐了这一做法。随后，降福和施圣灰的礼仪逐渐普及，并迅速在信友的礼仪生活中占据了重要地位。最初，这一礼仪与弥撒分开进行，但大约在12世纪时被纳入弥撒礼仪中。
起初，男性领受圣灰时，灰烬撒在头顶，而女性则在额头上划十字圣号。这种差异可能源于女性在教堂内必须遮盖头部的简单历史事实。
按著Anglican Missal記載，祝聖聖灰的時候，應該要向聖灰灑聖水三次，以及奉香三次。而不是用聖油混合。
然後是撒聖灰的方式，存在几种合法的习俗：
在大多数英语国家，普遍的习俗似乎是神父在圣灰中加入的圣水，形成一种黏稠的糊状物。然后，聖灰以十字的形式涂抹在额头上，因此，所需的水量较少。
許多教友将这一做法视为公开表达信仰的方式，并在圣灰礼仪日全天保留额头上未洗去的灰迹。
在意大利大部分地区以及一些其他罗曼语系国家，圣灰中不加水。相反，干灰通过在头顶上方以划十字圣号的方式撒下，灰烬落在头发上。這種方式，主禮的神父的手是不觸碰到教友，而直接灑落在教友的頭上。
这种方式更好地捕捉了灰烬作为尘土的象征意义，但不会留下持久的可见标记，除非领受者恰好是秃头。此外，可能还存在其他合法的传统。
也就是說，聖灰要麼是全乾的，用灑落在頭上的方式；要麼，加入少量的聖水，使之成為帶有黏稠力，從而可以在教友額頭上留下清晰的印記。而沒有混入油，不管是普通的橄欖油，還是聖化聖油。
本文改編自：https://mp.weixin.qq.com/s/7gmgdxGMnCp84ibYGPplxw
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